L'arcivescovo di Tunisi: sulla laicità la rivoluzione si ispiri al Papa (Asca)

TUNISIA: VESCOVO, SU LAICITA' RIVOLUZIONE SI ISPIRI AL PAPA (SERVIZIO)

(ASCA) - Roma, 14 lug

''Il nostro primo desiderio e' di vedere il Paese finalmente in una situazione di democrazia.
Poiche' fare una rivoluzione e' una cosa, riuscire nella transizione democratica e' un'altra''. Lo scrive l'arcivescovo di Tunisi mons. Maroun Lahham, in una lettera pastorale diffusa in questi giorni nella sua comunita' di 22.000 cattolici, tutti di origine straniera, che porta la data del 24 luglio 2011.
La data scelta non e' casuale, spiega il presule al Sir: ''E' il giorno in cui si sarebbero dovute tenere le prime elezioni democratiche, poi rinviate al 23 ottobre. Siamo quindi in una situazione di attesa della nuova Tunisia''. In questo delicato frangente in cui devono trovare un delicato equilibrio tra fede tradizionale e laicita', i tunisini possono paradossalmente trarre ispirazione dalla predicazione dei papi che hanno invitato i popoli europei a non perdere le loro ''radici cristiane''.
Nella lettera di 20 pagine intitolata ''Ecco, io faccio nuove tutte le cose'' l'arcivescovo si sofferma sulle ''grandi tappe della transizione democratica'' che ''devono ancora arrivare: l'elezione della Costituente il 23 ottobre, la stesura della nuova Costituzione (un anno?), il referendum (?) sulla nuova costituzione, le elezioni legislative e presidenziali...almeno un minimo di due anni. Non importa.
Due anni non sono nulla nella storia di una nazione, soprattutto quando si tratta di un cambiamento cosi' radicale che desidera la Tunisia e che desideriamo anche noi''.
Si tratta di uno ''stato di attesa'' seguito ai giorni esaltanti della ''rivoluzione dei gelsomini'' con la caduta del regime di Ben Ali il 14 gennaio scorso. Ma, scrive mons.
Lahham, questo periodo ''permette di pensare in tutta liberta', di sperare, auspicare, addirittura sognare, ma sempre in uno spirito positivo ed ottimista, nonostante le difficolta', le incertezze e le sorprese che conoscera' il Paese, noi compresi, durante questi lunghi mesi di 'transizione'''.
Dopo la rivoluzione i cristiani in Tunisia hanno la ''grande opportunita''' di poter ''fare da ponte tra due mondi, due culture, due storie e due grandi religioni''. Per mons. Lahham, la piccola comunita' cattolica e' favorevole alla ''separazione della 'Moschea e dello Stato''' ma, aggiunge, ''affermiamo ad alta voce che una societa' democratica sana deve avere come base dei valori con una radice religiosa (liberta', rispetto, pace, uguaglianza, opzione preferenziale per i poveri, solidarieta')''. ''Non a caso - prosegue la lettera - i padri fondatori dell'Europa odierna erano anche degli uomini di fede'' e ''gli errori attuali dell'Occidente (basta pensare alla quesione degli immigrati) cono conseguenza della perdita dii questa prospettiva a vantaggio dell'interesse particolare delle persone e dei popoli''. ''Non a caso - sottolinea mons.
Lahham - i due ultimi papa non si sono stancati di ricordare agli uomini politici le radici cristiani dell'Europa. La Tunisia, cosi' come gli altri Paesi della primavera araba, possono trarne ispirazione''.
L'auspicio del presule e' che ''la nuova Tunisia possa trovare una felice soluzione per ciascuna delle aspirazioni spirituali e religiose dei suoi cittadini e ospiti''; ''che la nuova Tunisia viva al tempo stesso la transizione democratica e l'appartenenza al mondo arabo musulmano''; ''che trovi il modo per conciliare la fedelta' al Dio unico alle sfide della modernita'''; ''che possa affrontare gli eventuali pericoli, le derive e le pressioni interne ed esterne''. ''Dalla rivoluzione tunisina - conclude mons. Lahham - impariamo che i piccoli sono all'origine del rinnovamento, proprio quelli che erano considerati 'senza saggezza', 'senza ideologia' ma che hanno una grande sete di conoscere, di aprirsi e un grande desiderio di spiritualita' personale. E' sicuramente una prima volta nel mondo arabo musulmano''.

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