“La voce della moderazione – il Premier Najib Razak – ha incontrato la voce della pace, della giustizia, dei diritti umani, della fede nella ragionevolezza, che è il Santo Padre Benedetto XVI.
Sono molto felice per questo incontro e per i suoi esiti, e spero che possa portare frutti abbondanti.
Auspico che possa avere una vasta eco e riflessi positivi anche nel nostro Paese”: con queste parole mons. Murphy Pakiam, arcivescovo di Kuala Lumpur, ha commentato all’agenzia Fides l’incontro di ieri fra il Papa e il Primo Ministro della Malaysia, al termine del quale la Santa Sede e la repubblica di Malaysia hanno annunciato l’allaccio delle relazioni diplomatiche L’arcivescovo, che ha partecipato all’incontro ed è stato uno dei mediatori che ha permesso il compimento dello storico passo, ha rimarcato la cordialità del clima fra la delegazione vaticana e quella malaysiana, ricordando che il Premier ha presentato il suo piano per un “Movimento globale dei moderati”.
Per quanto riguarda la Chiesa locale, essa “guarda con speranza e fiducia al futuro” ha detto l’arcivescovo, confidando in un continuo miglioramento nei rapporti istituzionali.
Fra le necessità e le richieste della comunità cristiana all’esecutivo, nota mons. Pakiam, “vi è l’istituzione di un Consiglio Interreligioso (progetto avviato in passato); l’istituzione di un ministero per i non musulmani; l’esame della questione dell’istruzione e delle scuole cattoliche che, con l’andare degli anni, sono state nazionalizzate di fatto dal governo, che ne ha assunto il controllo: la Chiesa chiede di poter tornare ad essere protagonista della formazione dei giovani e di poter spendere le sue energie nel campo dell’istruzione di qualità”. Le speranze e le attese della comunità cattolica in Malaysia sono molte e le reazioni sono state molto positive anche se i problemi scottanti restano: la questione dell’uso del termine “Allah” per i non musulmani (è in atto una battaglia legale); la tutela dei diritti umani e della libertà religiosa di tutti i cittadini, senza alcuna discriminazione; la presenza di corti islamiche e di correnti integraliste di pensiero e di giurisprudenza islamica, che tendono a controllare e imporre limitazioni alla vita di tutta la popolazione malaysiana. (R.P.)
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